출애굽기     25장  성막 건축 규례

요한복음       4장  수가 성 여인

잠언            1장    지혜의 효율성과 가치

고린도후서  13장  바울의 마지막 권면과 인사

핵심단어 

(출) 등유와 관유/궤/속죄소/증거판/상/손바닥 넓이/진설병/등잔대/꽃받침/순금 한 달란트

(요) 유대인이 사마리아인과/우리 조상 야곱/가서 네 남편을 불러오라/남편 다섯/이 산/영/

       이는 그리스도가 아니냐/온전히/네 말/명절/왕의 신하

(잠) 잠언/경외하는 것/법/악한 자/스올/지혜/시끄러운 골목/광풍

(고후) 그 남은 모든 사람들/버림 받은 자/약할 때에/마음을 같이 하며/교통하심

                          - 『맥체인성경키워드』 -

■ 말씀묵상

영과 진리로 드리는 예배에는 하나님과의 만남이 있습니다. 거룩한 하나님의 신부로서 신랑되신 하나님과 결혼예식을 드리는 예배에서 신랑을 확인함은 기쁨이며 축복입니다.  

                          - 『맥체인QT』 -

■ ​요약 문자메시지 

등잔대는 살구꽃(아몬드꽃) 형상의 잔 셋과 꽃받침과 꽃이 있는 양식으로 만들었으니 생명의 봄을 알립니다. 그리스도께서도 약하심으로 십자가에 못 박히셨으나 하나님의 능력으로 살아 계시며, 우리가 진리를 거슬러 아무것도 할 수 없음은 약할 그때에 도리어 강하기 때문입니다. 주님은 천대받던 사마리아를 찾아가셔서 영으로 예배하도록 축복하셨습니다. 인자와 진리를 우리에게서 떠나지 말게 하심은 여호와를 신뢰하는 것이 우리의 영원한 생명길인 때문입니다.

  ■ ​개인적으로 주목한 구절과 단어​

"[그리스도께서 약하심으로] 십자가에 못 박히셨으나 하나님의 능력으로 살아 계시니 우리도 그 안에서 약하나 너희에게 대하여 하나님의 능력으로 그와 함께 살리라"(고후13:4)

약하심(아스데네이아)은 무력함, 약함, 힘없음'을, 또는 육체의 약함, 즉 '병'을 뜻합니다. 그런데 이 단어를 그리스도께 사용하고 있는 점이 놀랍습니다. 그리스도의 영광은 구약적인 광채나 신비와 다릅니다. 그리스도의 영광은 무력하고 힘없는 사람의 육체와 똑같이 오셔서 인생들의 죄짐을 짊어지고 몹시 상하도록 저주받으신 데에 있습니다. 모든 죄와 그에 대한 형벌의 모욕과 조롱과 때림과 찔림과 버려짐을 그대로 받으셔서 죄의 결과인 죽음의 형벌을 감당하신 데에 있습니다. 그러니 서로 자기가 가진 지혜와 은사로 자랑하던 고린도교회 성도들과 현대의 신앙인인 우리들에게​ 강력한 도전울 주고 있습니다. 참 신앙은 승리의 간증이나 드높은 지혜나 강한 데 있지 않고, 우리가 마주하는 사람들에게 그리스도의 일하심을 신뢰하며 의탁하는 가운데 함께 무력함을 감당할 수 있는 데 있습니다.

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